Kur'an'da Adı Geçen Peygamberler

tarafından **EN_NİSA** Çarş. Nis. 11, 2012 11:31 am

d) Kur'an'da Adı Geçen Peygamberler

İlk peygamber Hz. Âdem'den son peygamber Hz. Muhammed'e kadar
pek çok peygamber gelip geçmiştir. Gönderilen peygamberlerin sayısı konusunda
Kuran'da herhangi bir bilgi bulunmamaktadır. Bir hadiste peygamberlerin
sayısının 124.000 olduğu, bunlardan 315'ini resullerin teşkil ettiği
haber verilmektedir (Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 266).

Fakat bir âyette"Andolsun, senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan sana kıssalarını

anlattığımız kimseler de var. Sana kıssalarını bildirmediğimiz kimseler de

var..." (el-Mü'min 40/78)

buyurulması göz önünde bulundurulursa peygamberlerin
sayısı ile ilgili bir rakam belirlemeksizin "Hz. Âdem'den Hz. Muhammed'e
kadar gönderilmiş olan peygamberlerin hepsine inandım, hepsinin
hak ve gerçek olduklarını kabul ettim" demek daha uygundur.

Kur'an'da adı geçen peygamberler şunlardır: Âdem, İdrîs, Nûh, Hûd, Sâlih,
Lût, İbrâhim, İsmâil, İshâk, Ya‘kub, Yûsuf, Şuayb, Hârûn, Mûsâ, Dâvûd,
Süleymân, Eyyûb, Zülkifl, Yûnus, İlyâs, Elyesa‘, Zekeriyyâ, Yahyâ, Îsâ,
Muhammed.

Bunlardan başka Kur'an'da üç isim daha zikredilmiştir. Fakat onların
peygamber mi, velî mi oldukları konusunda fikir ayrılığı vardır. Bunlar Üzeyir,
Lokmân ve Zülkarneyn'dir.

e) Peygamberlik Dereceleri
İslâm inancına göre bütün peygamberler, peygamber olmak açısından
eşittirler. Allah, her müslümana aralarında herhangi bir ayırım yapmadan
bütün peygamberlere inanmayı farz kılmıştır. Hal böyle olmakla birlikte,
onların peygamberliklerini tasdik ettikten sonra aralarında derece farklılığının
bulunabileceği de kabul edilir.

Bu konuda Kur'an'da şöyle buyrulur: "İşte

bu peygamberlerden bir kısmını diğerlerinden üstün kıldık. Allah onlardan

bir kısmı ile konuşmuş, bazılarını da derecelerle yükseltmiştir..."

(el-Bakara2/253).

Âyetteki "Allah'ın derecelerle yükselttiği kişi"den kasıt, peygamberimiz
Hz. Muhammed'dir. Onun diğer peygamberler arasında üstün ve eşsiz
bir yeri vardır. Çünkü;

1. Hz. Peygamber yaratılmışların en üstünü ve en hayırlısı, Allah'ın en
sevgili kuludur. Bir âyette "Siz, insanların iyiliği için ortaya çıkarılmış en

hayırlı ümmetsiniz..." (Âl-i İmrân 3/110)

buyurulmuştur. Bir ümmetin en
hayırlı ümmet olması, o ümmetin uyduğu peygamberinin de en üstün varlık
olmasını gerektirir.

2. Onun peygamberliği bütün insanlığı kapsamına alır. Halbuki öteki
peygamberler belli topluluklar için gönderilmişlerdir. Bir âyette şöyle buyurulur:
"Biz seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik..."

(Sebe’ 34/28).

3. Önceki peygamberlerin peygamberliği belli bir zaman dilimini içine
alırken, onun peygamberliği kıyamete kadar sürecektir. O, son peygamberdir;
ondan başka peygamber gelmeyecektir.

4. O son peygamber olunca, onun getirdiği dinin de en son ve en mükemmel
din olması tabiidir. İslâmiyet önceki dinlerin hükümlerini kaldırmıştır.
Kıyamete kadar en son ve en mükemmel din olarak devam edecektir. Bir
âyette şöyle buyrulur: "Bugün size dininizi kemale erdirdim, üzerinizdeki nimetimi

tamamladım ve sizin için din olarak İslâm'ı beğendim..." (el-Mâide 5/3).

Hz. Peygamber'den sonra derece itibariyle Hz. Nûh, İbrâhim, Mûsâ ve
Îsâ'nın içinde yer aldığı ülü'l-azm peygamberler, daha sonra resuller, daha
sonra da diğer nebiler gelir.

Ülü'l-azm peygamberler, aldıkları ağır görev ve yüklendikleri sorumluluk
karşısında herhangi bir yılgınlık göstermeden dini insanlara tebliğ görevini
yerine getiren, bütün zorluklara göğüs germede azim ve sebat gösteren peygamberler
demektir. Ülü'l-azm peygamberlerin isminin geçtiği bir âyette

şöyle buyurulur: "O, dini ayakta tutun, onda ayrılığa düşmeyin diye dinden

Nûh'a tavsiye ettiğini, sana vahyeylediğimizi, İbrâhim'e, Mûsâ'ya ve Îsâ'ya

tavsiye ettiğimizi Allah size de din kıldı..." (eş-Şûrâ 42/13; ayrıca bk. el-Ahzâb

33/7).