Şirk Ve Şirkin Affı

tarafından **EN_NİSA** C.tesi Nis. 21, 2012 8:04 pm

Şirk Ve Şirkin Affı

بســـم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ
لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا

" Allah kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bundan başkasını
dilediğine bağışlar. Kim Allah’a ortak koşarsa derin bir sapıklığa
sapmış olur.Nisa Suresi:116

Bu ayetin hırsız olan Tu’me b. Ubeyrik hakkında indiği rivayet
edilmiştir. Rasulullah (s.a.s) onun elini kesmeye hüküm verdiği zaman
Mekke’ye kaçmış ve mürted olmuştu.

Sa’d b. Cübeyr dedi ki:

“Tu’me Mekke’ye kaçtıktan sonra hırsızlık yapmak için bir eve
girmişti. Bundan dolayı müşrikler onun peşine düşmüş ve onu
öldürmüşlerdir.”

Bu ayet ister hırsız olan Tu’me hakkında, ister bir başkası hakkında inmiş olsun hükmü amm’dır.

Ali (r.a) dedi ki:

“AIlah kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bundan başkasını
dilediğine bağışlar. Kim Allah’a ortak koşarsa derin bir sapıklığa
sapmış olur.” (Nisa: 116) ayeti Kur’an’da en çok sevdiğim ayettir.”
(Tirmizi rivayet etti ve hasen,garib dedi)

Allah (c.c) hidayet kendisine ulaştığı halde büyük şirk işleyen ve
bu şekilde tevbe etmeden ölen kişiyi asla bağışlamayacak ve onu sonsuza
kadar cehennemde bırakacaktır. Fakat müslüman, şirkin dışında işlediği
günahlardan dolayı dünyada tevbe etmezse onun durumu Allah (c.c)’nun
dilemesine kalmıştır. İster affeder, isterse de o günah nisbetinde ona
azab eder. Fakat imanından dolayı ebedi olarak cehennemde kalmayacaktır.

Allah (c.c)’nun asla affetmeyeceği şirkten uzaklaşmak için şirkin
çok iyi bilinmesi gerekir. Çünkü insan bilmeden de şirk koşabilir. Şirki
bilmeyen kişi her an şirke düşebilir. Eğer kişi, şirki öğrenme imkanı
olduğu halde tembellik yapıp öğrenmediyse işlediği şirkten sorumlu
tutulur ve mazeretli sayılmaz.

Büluğ çağına gelmiş olan bir kişinin farzı ayn olarak ilk öğrenmesi
gereken şey, nasıl iman edileceği ve şirkten nasıl kaçınılacağıdır.
Allah (c.c) Kur’an ve sahih sünnette imanın şartlarını ve şirkin
çeşitlerini açık bir şekilde bildirmiştir.

İnsanların çoğunun bilmeden düştüğü zamanımızın en önemli şirki
teşride (hüküm vermede) şirk koşmaktır. İslam şeriatini bir kenara atıp
beşer ürünü kanunları tatbik eden hakimleri desteklemek, onları müslüman
saymak, aslında Allah’a apaçık bir şekilde şirk koşmanın söz konusu
olduğu bir meclis olan teşri meclisi dedikleri parlementoya üye olmak,
üye olanları seçmek zamanımızdaki insanların çoğunun düştüğü
şirklerdendir. Namazın nasıl sadece Allah (c.c)’ ya ve O’nun istediği
şekilde yapılması ve namazla ilgili olan herşeyin Kur’an’dan ve
sünnetten alınması gerekiyorsa aynı şekilde İslam devletinde de
kanunların sadece bu iki kaynaktan alınması ve tatbik edilmesi gerekir.

Allah (c.c)’nun kanunlarını tatbik etmeyip beşeri kanunları tatbik
eden bir devlet müslüman devlet değil ancak şirk devletidir. O devletin
başındakiler, o devlet için kanun koyanlar, o devleti destekleyenler ve
müslüman sayanlar Allah’ın hükmüne karşı gelmiş ve müşrik olmuşlardır.

Müslüman olduğunu iddia eden herkes; hangi devleti desteklediğini,
parlemantoya girmek için parti kurmanın, kafir devletteki seçimlere
katılıp milletvekilliğe aday olmanın veya milletvekili seçmenin
İslam’daki hükmünü çok iyi bilmeli, kendisinin ve başkalarının müslüman
olup olmadığına buna göre hüküm vermelidir. Hiçbir zaman Allah (c.c)’nun
şu şözünü hatırdan çıkarmamalıdır: “Kim Allah’a ortak koşarsa derin bir
sapıklığa sapmış olur.”

Zamanımızın yaygın olan şirklerinden bir diğeri de ölülerden medet
ummak, onlardan yardım istemek ve onları Allah (c.c) ile aralarında
vasıta tayin etmektir.

----------------------
ALINTI